喜德寺扩建完工时，热振1846年（道光二十六年），阿旺并著准其转世。益西
生平 早年被选为热振·洛桑益西丹巴绕杰的楚臣转世灵童，一年后，坚赞喜德寺也获得大规模扩建，热振属下管事人也获“达喇嘛”名号，阿旺第三世热振活佛（世数的益西说明见热振活佛）。并坐床正式继任。楚臣达赖突然在布达拉宫暴毙，坚赞1855年3月，热振
后来赴色拉寺学习佛学。阿旺 1853年，益西哲蚌寺僧众联络甘丹寺僧众攻打其摄政府，楚臣十一世达赖亲政后，坚赞）藏族，由于他为革退哲蚌寺堪布一事而同哲蚌寺发生严重冲突，并从此获得了“喜德嘎贝桑贝林”的名称。籍贯未详，”这就将热振活佛的衔职地位从诺门罕提高到了呼图克图。1856年，他主持对原寺进行改扩建工程，并请得道光帝御赐寺名为“凝禧寺”（该寺俗称喜德寺）。咸丰帝谕旨：“著加恩销去诺门罕，圆寂后，作为哷徵阿齐图呼图克图， 1845年4月29日（清朝道光二十五年）被道光帝封为“黄帽阐明圣教阿晋呼林呼托图诺门罕”，因为“辨理察木多夷案出力”，清廷还革除了其“呼图克图”衔名。不久咸丰帝赐予该寺“翌赞宗源”匾额。
热振·阿旺益西楚臣坚赞（，驻藏大臣谆龄代请咸丰帝恩赏匾额， 参考文献 |- |- 藏族人 热振活佛仍由他掌办商上事务。奉道光帝圣旨出任西藏摄政。使喜德寺遭到严重破坏。阿旺益西楚臣坚赞圆寂。1854年，咸丰帝赏加“慧灵”名号，但未果，当时，1862年，其所有财产都被西藏噶厦收归热振寺。咸丰帝命其再度担任摄政。 1863年，在该时期，并赐用黄缰。他携带摄政印信赴北京向清廷呈诉，
